是誰射了空包彈？從「活彈藥」談當代策展實踐與文化治理的現況
主持人：周家輝、賴駿杰
座談來賓名單：吳牧青、徐明瀚、王聖閎、迷平台、蘇匯宇、陳豪毅
座談時間：6月3日（五）7-9.30pm
座談地點：台北當代藝術中心
引言：
三、四月在台北當代美術館由活策展群所策劃的「活彈藥」展覽中，藝術家蘇匯宇的行為藝術：「使蒂諾斯之夢遊美術館」，引發了一連串爭議與討論。多數論者將問題指向藝術家無力面對其所欲衝撞的界線，指責其一切都是玩假的？另有論者則認為，那根本與藝術無關，純粹是展現一種以藝術家為名的創作自由霸權而已。想當然耳，負面批評總是順著道德與法律而來，當其碰觸到這些界線時，人們就會去質疑：你為何挑戰我的底限？
於此同時，全球藝文圈也因藝術家艾未未被捕，引發討論與反省的契機。對照台灣近幾年藝術圈對抗「總體（文化）政策」的議題：如陶亞倫的「宏觀調控」、藝術家陳界仁質疑北美館票房化與缺乏在地脈絡、文化局局長謝小韞黑函事件及其後續效應等，或許艾未未事件極可能引領我們「穿越」（traversing）自身的處境？就如同「活彈藥」策展所欲翻動的「真實－現實」：這不正說明了我們身處於律法建構的自由表象中嗎？除了批評，我們也應該正視「活彈藥」策展團隊與藝術家在藝術展演的表述與實踐上，所探究的關於「現實」倫理與藝術創作之間的關係，或落差。再者，活彈藥也的確展現了超越當前框架的活力，誠為頗具實驗與開創性的策展理念，不應在一片撻伐聲中被掩埋起來；如果它是我們的「現實－幻境」的話，我們如何以此檢視自身，以及當前的環境與生態？
題綱
一、「活彈藥」從「玩真的」，一路被部分論者貶為「玩假的」，其中所呈現的觀看距離之落差為何？以之回頭檢視過去台灣的當代策展史，其是否具有實驗性及時代差異的意義？
二、「使蒂諾斯」在「夢遊美術館」的展演中，挑戰的是社會底限，抑或抵抗所謂的「媒體暴力」？
